{"id":1116,"date":"2024-08-08T15:44:57","date_gmt":"2024-08-08T15:44:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editorialdagon.es\/?page_id=1116"},"modified":"2025-08-09T12:10:10","modified_gmt":"2025-08-09T12:10:10","slug":"helena-petrovna-blavatsky","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.editorialdagon.es\/index.php\/autores\/helena-petrovna-blavatsky\/","title":{"rendered":"Helena Petrovna Blavatsky"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Helena Petrovna <\/strong>vino al mundo de forma prematura, en la poblaci\u00f3n de Katerinoslow, en la medianoche del 30 de Julio de 1831. Esta noche es la equivalente en el pueblo ruso a la m\u00e1gica Noche de San Juan de algunas regiones de la Europa Occidental. Era una \u00e9poca posmedieval, zarista, donde el cercano contacto con Asia y la propia idiosincrasia rusa confer\u00eda una visi\u00f3n de la vida mezcla de superstici\u00f3n, miedo y magia.
Naci\u00f3 en la familia del Coronel Peter Hahn, proveniente de la peque\u00f1a nobleza germano rusa que constituy\u00f3 la mayor parte de la \u00e9lite administrativa y militar de la Rusia decimon\u00f3nica. Su madre, f\u00e9rtil escritora de novelas, pertenec\u00eda a la familia de los Dolgorouky. Muri\u00f3 cuando Helena contaba once a\u00f1os. Desde entonces la ni\u00f1a fue a vivir al castillo de sus abuelos.
Desde muy peque\u00f1a fue una ni\u00f1a rebelde e imaginativa: \u00abcol\u00e9rica y de enojos violentos\u00bb para Ren\u00e9 Gu\u00e9non, \u00abelocuente e inventiva\u00bb seg\u00fan su propia hermana. Fue educada como una se\u00f1orita de la nobleza, pero destac\u00f3 en ella una faceta misteriosa que la marc\u00f3 de por vida: pose\u00eda dotes ins\u00f3litas para realizar extra\u00f1os fen\u00f3menos; ve\u00eda hadas, duendes y fantasmas; conoc\u00eda y profetizaba el cercano porvenir a parientes y amigos; pod\u00eda contemplar el pasado de un objeto s\u00f3lo con tocarlo, sobre todo en los expuestos en el museo de sus abuelos; dominaba palomas, a las que hipnotizaba. Uno de los sucesos m\u00e1s curiosos y comentados de esta primera etapa de su vida sucedi\u00f3 cuando ten\u00eda catorce a\u00f1os. Mientras cabalgaba, accidentalmente cay\u00f3 de su montura. Pero, en lugar de golpearse contra el suelo, qued\u00f3 milagrosamente suspendida en el aire asida por extra\u00f1as fuerzas, y luego volvi\u00f3 a la grupa del animal. Este hecho se desarroll\u00f3 ante la at\u00f3nita mirada de varios testigos. A\u00f1os despu\u00e9s Helena afirm\u00f3 que el poder que la salv\u00f3 en aquella ocasi\u00f3n fue la mano de sus maestros, los que la proteger\u00edan el resto de su vida.
Su educaci\u00f3n en aquellos a\u00f1os fue la de una dama de la nobleza rusa,  acompa\u00f1ando estudios de ingl\u00e9s y franc\u00e9s con m\u00fasica y piano, instrumento para el que demostr\u00f3 tener unas grandes aptitudes. La casaron o \u00abse cas\u00f3\u00bb a los diecisiete a\u00f1os con el anciano Blavatsky, subgobernador de la provincia de Erivan, en Transcaucasia,  buscando una excusa, seg\u00fan algunos bi\u00f3grafos, que le permitiese liberarse de la protecci\u00f3n familiar.
\u00abParece que ella pens\u00f3  que el matrimonio le dar\u00eda m\u00e1s libertad personal \u2013comenta Williamn Kingsland\u2013, pues de otra manera no hubiera consentido que se realizara la ceremonia, pero lo que despu\u00e9s aconteci\u00f3 puede mejor imaginarse que describirse: despu\u00e9s de una porfiada lucha en la que no pudo convencer a su esposo de que ella no estaba dispuesta a hacer ninguna concesi\u00f3n de mujer casada, escap\u00f3 de la casa y se embarc\u00f3 en un barco ingl\u00e9s que la llev\u00f3 desde Poti a Constantinopla. Y as\u00ed comenz\u00f3 su nueva vida.\u00bb
Se supone que, al menos al principio, su intenci\u00f3n era esperar a que transcurrieran cuatro a\u00f1os, seg\u00fan la costumbre rusa, para hacer efectiva la separaci\u00f3n del viejo Blavatsky. Pasado ese periodo no volvi\u00f3 a Rusia. En cambio, por extra\u00f1os motivos no aclarados, mantuvo el noble apellido el resto de su vida.
En Constantinopla encontr\u00f3 a una Condesa (Kisselev) amiga con qui\u00e9n viaj\u00f3 por Egipto, Grecia y otras partes del Este de Europa. Le ayudaba su padre envi\u00e1ndole dinero, pues comprend\u00eda las caracter\u00edsticas y temperamento de su hija. Luego recorri\u00f3 todo el mundo en lo que algunos han denominado su Wanderjahre, d\u00e1ndole, literalmente, la vuelta en varias ocasiones. En Egipto conoci\u00f3 a un viejo copto con el que estudi\u00f3 magia unos tres meses; en Nueva Orle\u00e1ns investig\u00f3 los ritos de los vud\u00fas; en Texas y M\u00e9xico pas\u00f3 grandes apuros mezclada con una banda de aventureros alcoh\u00f3licos y violentos. Posteriormente fue al Norte de la India, intentando por primera vez entrar en el T\u00edbet. Estuvo en Ceil\u00e1n (1850), Java, Singapur, Inglaterra (1853), Nueva York, Chicago, Monta\u00f1as Rocosas, San Francisco, Jap\u00f3n, Calcuta (1855) y nuevamente el T\u00edbet en 1856. Sigui\u00f3 viajando por la India, luego se dirigi\u00f3 a Francia, despu\u00e9s a Alemania, para volver con su familia a Rusia durante un periodo en el que sufri\u00f3 una extra\u00f1a enfermedad, atribuida a sus luchas por dominar conscientemente los poderes paranormales que siempre la acompa\u00f1aron.
Helena P. Blavatsky produc\u00eda numerosos fen\u00f3menos mediumn\u00edsticos que no dominaba por completo, siendo pose\u00edda por lo que defini\u00f3 en sus obras como \u00abelementales\u00bb, Esp\u00edritus de la Naturaleza que se manifestaban a trav\u00e9s de ella, a veces produciendo sonidos como de campanillas, o precipitando rosas del cielo, materializando objetos en el aire, moviendo mesas y otros efectos paranormales. Esa situaci\u00f3n, a veces curiosa e incluso no exenta de cierta gracia, le produjo muchos sinsabores, tanto por las cr\u00edticas acus\u00e1ndola de farsante que recibi\u00f3 como, sobre todo, por la imposibilidad de dominar absolutamente los fen\u00f3menos.
En su viaje a Tiflis, su lucha interna por controlar esas fuerzas se convirti\u00f3 en la batalla definitiva. Exteriormente se manifest\u00f3 como una enfermedad, que a punto estuvo de llevarla a la tumba. Por las noches sus parientes ve\u00edan el doble fantasmag\u00f3rico de Helena salir de su cuerpo y adentrarse en un bosque cercano. Coment\u00f3 despu\u00e9s de superar su dolorosa crisis:
\u00abDesde ahora jam\u00e1s estar\u00e9 sujeta a influencias externas. Los \u00faltimos vestigios de mi debilidad psicof\u00edsica han desaparecido para no retornar m\u00e1s. Estoy limpia y purificada de aquella terrible atracci\u00f3n hacia m\u00ed que experimentaban los ambulantes cascarones y afinidades et\u00e9reas. Soy libre, libre, gracias a AQUELLOS a quienes ahora bendigo a cada hora de mi vida.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n

Recobr\u00f3 la salud y en 1863 parti\u00f3 para Italia. Viaj\u00f3 por toda Europa hasta 1867. En 1870 va desde la India a Par\u00eds pasando por el Pireo, Alejandr\u00eda, Odesa y diversas ciudades de Oriente y Occidente, y por fin, en 1873, se dirigi\u00f3 a Nueva York con la \u00abmisi\u00f3n\u00bb de fundar una sociedad esot\u00e9rica.
A sus cuarenta y dos a\u00f1os hab\u00eda sido corresponsal, luchado con las tropas de Garibaldi en Viterbo y Montana (1866), donde cay\u00f3 gravemente herida y fue abandonada dada por muerta en el campo de batalla. En otra ocasi\u00f3n fue salvada milagrosamente de la explosi\u00f3n de un barco griego, que sal\u00eda de Spezzia cargado de explosivos. Tambi\u00e9n  recorri\u00f3 las selvas de Am\u00e9rica latina tras los secretos ocultos en las cuevas bajo la espesura, y viaj\u00f3 por los desiertos inh\u00f3spitos de Egipto y Asia. Fue iniciada en el T\u00edbet. Al final lleg\u00f3 a Am\u00e9rica del Norte, y uni\u00f3 su destino al de la floreciente naci\u00f3n de los Estados Unidos. Sin duda, que una mujer joven y en solitario viajase por el mundo con los pobres medios de transporte del siglo XIX y cierta precariedad econ\u00f3mica, ya es en s\u00ed excepcional.
Sobre sus viajes hay opiniones encontradas, desde las que los rechazan por legendarios e imposibles, hasta las que los aceptan con todas las contradicciones que existen en sus relatos.
Ren\u00e9 Guen\u00f3n comenta, refiri\u00e9ndose especialmente a la estancia de Helena en el T\u00edbet:
\u00abLa verdad es que dicho viaje a T\u00edbet no fue m\u00e1s que pura invenci\u00f3n de Madam Blavatsky [\u2026] no fue a la India antes del a\u00f1o 1878 y [\u2026] hasta la misma \u00e9poca nunca se hab\u00eda hablado de Mahatmas.\u00bb
Peter Washington comenta sobre sus viajes:
\u00abHasta llegar a Am\u00e9rica, veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde, la vida de Blavatsky (tal como la cont\u00f3 a sus amigos y pretendidos bi\u00f3grafos), est\u00e1 llena de an\u00e9cdotas suficientemente exageradas como para provocar la incredulidad sin dejar de ser del todo cre\u00edbles.\u00bb
Algunos bi\u00f3grafos, como Sinnett6, estiman que, si bien parte de sus viajes son ver\u00eddicos y perfectamente comprobables, otros forman deliberadamente un entramado confuso, una cortina de humo que permite esconder estancias m\u00e1s largas e importantes, sobre todo en el T\u00edbet y en otros puntos de la tierra con caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas y esot\u00e9ricas que ella necesitaba visitar. Coment\u00f3 en 1884:
\u00abViv\u00ed, en diferentes per\u00edodos tanto en el Peque\u00f1o, como en el Gran T\u00edbet, y esos per\u00edodos combinados forman m\u00e1s de siete a\u00f1os.\u00bb
Tambi\u00e9n se sabe que Helena ten\u00eda voto de no revelar determinados secretos y que para ello a veces ment\u00eda, aunque esto produjese flagrantes contradicciones. En una Carta de los Maestros a Sinnett, Moyra dice:
\u00abNo pregunt\u00e9is y no recibir\u00e9is inexactitudes. A ella le est\u00e1 prohibido decir lo que sabe. Podr\u00e1n cortarla en pedazos y no lo dir\u00e1. M\u00e1s a\u00fan: se le ordena que en casos de necesidad despiste a la gente, y si ella fuera por naturaleza embustera ser\u00eda m\u00e1s feliz y habr\u00eda alcanzado su finalidad, hace ya rato. Pero es justamente aqu\u00ed donde aprieta el zapato, Sahib. Es demasiado sincera, demasiado franca, demasiado incapaz de disimulo, y ahora est\u00e1 siendo diariamente crucificada por ello.\u00bb
En los Estados Unidos practic\u00f3 el espiritismo y la mediumnidad consciente, y conoci\u00f3 al hombre con el que cumplir\u00eda la misi\u00f3n de su vida, el coronel H.S. Olcott (1836-1907). Agricultor experto en su juventud, particip\u00f3 en la Guerra Civil americana como oficial de transmisiones del ej\u00e9rcito de la Uni\u00f3n. M\u00e1s tarde fue comisionado especial del Ministerio de la Guerra para investigar a los especuladores, y particip\u00f3 como uno de los tres miembros de la comisi\u00f3n encargada de investigar la muerte de Abraham Lincolm, asesinado en 1865. Estudi\u00f3 abogac\u00eda y en 1870 estableci\u00f3 su despacho en Nueva York. Era un aficionado al Mundo Oculto e investig\u00f3 los fen\u00f3menos espiritistas que en aquel entonces asombraban a propios y extra\u00f1os.
Con el coronel Olcott Helena consigui\u00f3 plasmar un sue\u00f1o que ya intentara en Egipto: crear una asociaci\u00f3n espiritual, una logia, un n\u00facleo de Fraternidad Universal, un lugar de estudio de religiones y ciencias comparadas\u2026 Todo esto y m\u00e1s fue la Sociedad Teos\u00f3fica. Blavatsky dedic\u00f3 el resto de su vida a este Movimiento Espiritual; su fundaci\u00f3n y la divulgaci\u00f3n de los conocimientos perdidos eran parte de su misi\u00f3n hist\u00f3rica. Y aunque pag\u00f3 un terrible precio con el deterioro de su salud y su prestigio en la sociedad, jam\u00e1s renunci\u00f3 a ella.
Blavatsky volvi\u00f3 a viajar. Regres\u00f3 a la India, propag\u00f3 el mensaje teos\u00f3fico y fund\u00f3 numerosas logias. M\u00e1s tarde tuvo que volver a Europa, acosada por las cada vez m\u00e1s duras cr\u00edticas y por su precario estado de salud, pasando el final de sus d\u00edas en Inglaterra, donde escribi\u00f3 La Doctrina Secreta, parte del Glosario Teos\u00f3fico, la Clave de la Teosof\u00eda, la Voz del Silencio, numerosos art\u00edculos para las revistas teos\u00f3ficas, y dando clases a los disc\u00edpulos de la Secci\u00f3n Esot\u00e9rica de la Sociedad Teos\u00f3fica; un grupo de hombres y mujeres entre los que se encontraba Annie Besant y el espa\u00f1ol Jos\u00e9 Xifr\u00e9. No s\u00f3lo estudiaban de boca de la, para ellos, Maestra, el ocultismo tradicional, sino que ten\u00edan votos juramentados e intentaban cumplir los requisitos de una vida dedicada al ocultismo y el desarrollo de los poderes latentes.
La vida de Helena Blavatsky no es exclusivamente la vida de una mujer aventurera que cre\u00f3 un movimiento filos\u00f3fico espiritual y ocultista, sino mucho m\u00e1s. Pasaba por haber sido iniciada en el T\u00edbet y haber aprendido all\u00ed arcanos misterios, y por ser la elegida por Hombres Sabios (la Fraternidad Blanca) para llevar a Occidente (como cada siglo seg\u00fan ciertas profec\u00edas) el conocimiento perdido de la Filosof\u00eda Herm\u00e9tica. Escribe en La Doctrina Secreta:
\u00abEntre los mandamientos de Tsong Kha-pa hay uno que ordena a los arhates hacer un esfuerzo cada siglo, en cierto periodo del ciclo, para iluminar al mundo, incluso a los b\u00e1rbaros blancos. Hasta hoy ninguna de tales tentativas ha tenido buen \u00e9xito.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n

Despleg\u00f3 a lo largo de toda su existencia extra\u00f1os poderes y fen\u00f3menos, reales para algunos y fraudes para otros, que lament\u00f3 poseer en muchas ocasiones y que necesit\u00f3 utilizar \u2013a veces con mala fortuna\u2013, para mostrar a un p\u00fablico esc\u00e9ptico y materialista la posibilidad de la existencia de un mundo invisible y espiritual. En muchas ocasiones lament\u00f3 que la gente se acercase a la Sociedad Teos\u00f3fica con la intenci\u00f3n de adquirir poderes semejantes a los de ella, en lugar de por el anhelo filantr\u00f3pico que era el principal objeto de la Sociedad, expresado en su primer principio.
Tambi\u00e9n lament\u00f3 haber hablado de Maestros y de Jerarqu\u00edas Ocultas, pues el aislamiento de las mismas y su inaccesibilidad para la mayor\u00eda, provoc\u00f3 escepticismo cuando no risas burlonas, incluso a hombres tan preparados como Hume y Sinnett.
\u00bfC\u00f3mo \u2013 dec\u00edan algunos\u2013 pueden existir unos hombres siempre j\u00f3venes, de dilatada existencia, con conocimientos y poderes incalculables? \u00bfC\u00f3mo es posible que dirijan la evoluci\u00f3n de la Humanidad? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfPor que no podemos verlos? \u00bfPor qu\u00e9 no se muestran abiertamente ante el mundo?\u00bb.
Sin embargo, esta faceta de su mensaje es la \u00abpiedra\u00bb capital sobre la que se asienta toda la Doctrina que nos trasmiti\u00f3.
A nuestro entender, es de gran importancia si Helena estuvo y fue iniciada en el T\u00edbet y, sobre todo, si realmente contact\u00f3 con los Maestros Ocultos pertenecientes a la denominada Fraternidad Blanca. Si estos no existiesen, es verdad que gran parte de su Doctrina sigue siendo valida, pero lo fundamental de ella: la existencia de un grupo de Hombres Sabios velando por la Evoluci\u00f3n de la Humanidad, ejemplo de lo que llegaremos a ser un d\u00eda, custodios de los conocimientos alcanzados por antiguas civilizaciones, se vendr\u00eda abajo, y todo lo dem\u00e1s perder\u00eda bastante sentido. Sin Maestros no hay Doctrina, sin Doctrina no tiene sentido la Sociedad Teos\u00f3fica y su mensaje, como una religi\u00f3n no lo tiene sin Dios.
Helena Blavatsky fue controvertida y exc\u00e9ntrica. La persona m\u00e1s dulce y amable de la tierra en ocasiones, y el ser m\u00e1s sarc\u00e1stico y aborrecible en otros. Lo habitual era que su elocuencia y capacidad narrativa atrajeran a la gente, encandil\u00e1ndola; pero a veces, sus expresiones de carbonero salpicadas de improperios e insultos hac\u00edan huir a cualquiera. Habl\u00f3 de misticismo, de pureza, de abstinencia, y ella era corpulenta hasta el punto de que en una ocasi\u00f3n tuvieron que izarla con una gr\u00faa a un barco, y fumaba y com\u00eda como un cosaco. Era capaz de criticar mordazmente sin dejar ninguna salida digna a su interlocutor, y en otras ocasiones era toda compresi\u00f3n y delicadeza. Su ascendencia aristocr\u00e1tica le hac\u00eda ser altanera y orgullosa, pero no dud\u00f3 en cambiar su billete de primera por tres de segunda, para que una mujer y su ni\u00f1a pudieran viajar de Londres a Nueva York en barco, trocando un acomodado camarote por un viaje en cubierta a la intemperie y en las peores condiciones higi\u00e9nicas.
Sus poderes le permitieron siempre conocer a la gente y sus talantes, y a\u00fan as\u00ed permiti\u00f3 que entrasen en su casa personajes como el matrimonio Coulom, que m\u00e1s tarde le causar\u00edan desgracias y amargos sufrimientos.
Peter Washington la describe as\u00ed:
\u00abLos dedos sol\u00eda llevarlos cubiertos de anillos, algunos con piedras aut\u00e9nticas y, en conjunto, parec\u00eda un paquete brillante y mal hecho. Era indiferente al sexo, aunque hablaba de \u00e9l sin tapujos; m\u00e1s aficionada a los animales que a las personas; llana de maneras, sin pretensiones, escandalosa, caprichosa y un tanto ruidosa. Se mostraba habitualmente de buen humor, vulgar, impulsiva y afectuosa, y no se molestaba por nadie ni por nada.\u00bb
Sinnett de esta forma:
\u00abPara nosotros fue un profundo enigma durante mucho tiempo y ese enigma ahora me lo he explicado parcialmente, por cierta informaci\u00f3n que he recibido relacionada con ignoradas leyes psicol\u00f3gicas a las cuales deben ajustarse, inevitablemente los iniciados en los misterios ocultos, y bajo las cuales se encuentra ella [\u2026] Algunos la recuerdan como vehemente y cambiante, declamando acerca de alguien que juzgara mal su trabajo y a la Sociedad; otros la recuerdan como serena y amena interlocutora de cuyos labios surg\u00edan inagotables descripciones de antig\u00fcedades mexicanas, o egipcias o peruanas, mostrando un conocimiento variado y vasto y una inagotable memoria para retener nombres y teor\u00edas arqueol\u00f3gicas de las que trataba, y que eran motivo de atracci\u00f3n para sus oyentes [\u2026] Su propia naturaleza era acogedora, su coraz\u00f3n afectuoso, como lo es todav\u00eda y lo ser\u00e1 mientras viva, a pesar de los crueles desenga\u00f1os y pruebas por las que ha pasado, de la enfermedad y del sufrimiento de sus \u00faltimos a\u00f1os, del punzante pesar por los errores irremediables que comprometieran el \u00e9xito de su causa. Nadie podr\u00eda comprender a la se\u00f1ora Blavatsky a menos que la observar\u00e1 a la luz de la hip\u00f3tesis, a\u00fan cuando no fuera m\u00e1s, de que fue el agente visible de superiores desconocidos y ocultos.\u00bb
Pero lo que s\u00ed la hace grande por encima de todas las vanidades e inmundicias humanas, fue su fidelidad desinteresada a sus Maestros, la entrega total a su misi\u00f3n hist\u00f3rica, el trabajo que realiz\u00f3 hasta la muerte, esmer\u00e1ndose por cumplir los designios de aquellos que la velaron durante toda su vida. Se cuenta que el momento m\u00e1s feliz de su vida fue cuando vio en Londres, en los terrenos de la Gran Exposici\u00f3n de Julio de 1851, a su Maestro Morya. Hasta entonces, si bien siempre la hab\u00eda acompa\u00f1ado de forma invisible, nunca lo hab\u00eda hecho de forma f\u00edsica. Escribi\u00f3 ella misma:
\u00abNuit m\u00e9morable. Certaine nuit par un clair de lune qui se couchait \u00e0 \u2013Ramsgate, 12 Ao\u00fbt [31 de Julio en nuestro calendario] 1851\u2013 lorsque je rencontrai le Ma\u00eetre de mes R\u00eaves.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"\"
<\/p>\n\n\n\n

Para muchos, Blavatsky fue un ser excepcional, un disc\u00edpulo o iniciado con una misi\u00f3n hist\u00f3rica. Alguien, siempre desconocido, que se inmol\u00f3 ante la opini\u00f3n p\u00fablica con tal de que de nuevo volvieran los Misterios, se estudiase los entresijos del Alma y de Dios. Su personalidad combativa, fatal en algunas ocasiones, le fue muy necesaria para batallar contra propios y extra\u00f1os, y sobrevivir a una sociedad que no la comprend\u00eda y que pretendi\u00f3 destruirla en pedazos.
Le traicionaron amigos y disc\u00edpulos, le atac\u00f3 el espiritismo y la iglesia protestante y la cat\u00f3lica, los representantes de la ciencia oficial hicieron causa com\u00fan contra la \u00abhereje\u00bb, e incluso el gobierno ingl\u00e9s en la India la tom\u00f3 por esp\u00eda; aunque ella tambi\u00e9n contraatac\u00f3 y no con suavidad. Tal vez esta forma violenta de vivir fuese la \u00fanica que ten\u00eda para hacerse o\u00edr; tal vez el esc\u00e1ndalo era, en aquellos tiempos, el mejor m\u00e9todo para que sus ideas llegasen m\u00e1s lejos, y el tiempo ha demostrado que, m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s, su obra ha dado frutos. No todas las semillas que sembr\u00f3 han fructificado, por que algunas est\u00e1n preparadas para crecer y desarrollarse en el futuro.
Helena Petrovna Hann Fad\u00e9ef de Blavatsky muri\u00f3 a las once de la ma\u00f1ana del ocho de Mayo de 1891, sentada en su mesa de trabajo, todav\u00eda con un l\u00e1piz en la mano.
Unos momentos antes, los m\u00e9dicos que la visitaban la hab\u00edan declarado fuera de peligro. Al marcharse estos, Helena se levant\u00f3 de la cama y fue a su mesa de trabajo. All\u00ed, sin que los que le hac\u00edan compa\u00f1\u00eda tuvieran conciencia de ello, abandon\u00f3 este mundo, dejando un legado de valor incalculable para la Humanidad y una misi\u00f3n de pesada carga, tal vez inacabada.
Muri\u00f3 sola, enferma del coraz\u00f3n y el h\u00edgado, vilipendiada por la Society for Phsyquical Reaserch de Londres y todos aquellos que la tachaban de impostora, especialmente en lo referente a los fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos y a su pretendido contacto con \u00abmaestros ocultos\u00bb que viv\u00edan en las nevadas monta\u00f1as del T\u00edbet. Quiz\u00e1 esta acusaci\u00f3n fue la m\u00e1s grave que se le imput\u00f3, junto a la de asegurar que las cartas que estos le escrib\u00edan a ella, Sinnett u Olcott, eran de su propia mano. Hemos de decir en su descargo que, aparte de haberse comprobado grafol\u00f3gicamente que no es cierto, hay que ponderar la prueba de que, despu\u00e9s de muerta, otros miembros de la Sociedad Teos\u00f3fica siguieron recibiendo sus cartas, como Annie Besant, Leadbeater o Jinar\u00e2jad\u00e2sa entre otros. Si las escribi\u00f3 otra persona, no se le puede acusar a Helena, y si las escribi\u00f3 ella desde el m\u00e1s all\u00e1, hay que reconocer que es algo muy, pero que muy notable.
Sin embargo, para nosotros, sin despreciar su personalidad como figura hist\u00f3rica, que lo fue, lo m\u00e1s importante es su Obra, su mensaje. Coincidimos totalmente con el siguiente texto de William Kingsland:
\u00abLos incidentes en la vida p\u00fablica de H.P. Blavatsky son de importancia secundaria. Las ense\u00f1anzas y no el autor son el centro del inter\u00e9s. Esas ense\u00f1anzas, la labor de toda una existencia de empe\u00f1os y sufrimientos por la Humanidad, es lo que ser\u00e1 tomado en cuenta por la posteridad. Muchas de sus ense\u00f1anzas fundamentales, rechazadas por la ciencia ortodoxa y la religi\u00f3n de su \u00e9poca, han sido ya aceptadas por los descubrimientos cient\u00edficos y las investigaciones de los doctos. Solo el tiempo permitir\u00e1 que sean apreciadas todas sus ense\u00f1anzas, y el nombre de H.P. Blavatsky ser\u00e1 colocado y reverenciando entre los nombres de los grandes reformadores de nuestra \u00e9poca.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Rubio S\u00e1nchez<\/a>
Extra\u00eddo de: Pasajes Sobre el Porvenir. Profec\u00edas de H.P. Blavatsky para el Tercer Milenio<\/a><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

PROGRAMAS DE RADIO EN LUCES EN LA OSCURIDAD<\/a> (IVOOX<\/a>)<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n